환상의 사사시타성

여러분, 사사시타에 성이 있었다는 말을 믿습니까?
환상의 사사시타성이라고 불리는 성은 지금의 성취원 근처의 고지를 중심으로 구축된 전국시대의 성입니다.
그러나 조사가 충분히 행해지기 전에 서양광대 개발의 물결에 삼켜졌기 때문에 그 내용이 자세히는 알 수 없기 때문에 환상의 성이라고도 합니다.
이 성을 쌓은 것은 오다와라 호조씨를 섬긴 마미야 도요마에 모리노부모토였다고 합니다.
옛날에는 시노게성이라고도 사사기성이라고도 불리고 있었습니다.이 근처에는 공보리, 미즈호리, 개 주행의 흔적 같은 것을 볼 수 있습니다.
스기모토(사사시타 욘쵸메) 근처에서 바라보면, 산, 계곡이며, 그 사이에는 가는 줄기의 강이 흐르고 있었습니다.
이러한 자연의 지형을 이용하는 것을 「타니즈 태사」의 산성이라고도 합니다.
게다가 그 바깥에는 북쪽으로 히노가와, 동쪽에 사사시타강, 남쪽에 사사시타가와 지류가 둘러싸고 서쪽에는 굉장한 산이 있습니다.막상 때에는 여기에서 오후나에 있던 다마나와 방면으로도 연락할 수 있었습니다.
오다 노부나가가 안토성을 만든 후, 아즈치 모모야마 시대나 에도시대에는 평지에 천수각이 우뚝 솟은 깨끗한 성이 만들어지게 되었습니다만, 그 이전에는 이러한 자연의 지형을 이용한 요새를 만드는 것이 보통이었습니다
그 시대에는 전투가 없을 때에는 성을 맡겨야 할 무장의 생활은 진야라고 불리는 곳에서 행해지고 있었습니다.
마미야 씨의 진야는 현재의 「요코다이 입구」의 신호로부터 서쪽의, 산을 짊어진 평지에 있었다고 생각되고 있습니다.
「마미야 일족이란, 어떤 무사단인가?」
그런 질문을 자주 받습니다.
이 요코하마를 대표하는, 전국의 무장에 대해서는, 매우 화제도 많기 때문에, 귀찮아 몇 가지를 잡아 보고 싶습니다.
전국시대 초 호조 조운이 그 무렵 관동지방을 지배하고 있던 야마우치 우에스기씨와 오기가타니가미스기씨에 대해 싸움을 한 적이 있습니다.
그리고 지금의 요코하마 역 근처에 있던 권현산이라는 요새에 병사를 걸었습니다.료우에스기 씨는 2만 대군을 가지고 권현산을 공격했습니다.
이때 요새 안에서 간궁이라 자칭하는 무자가 대단히 화려함을 입고 투구 앞에는 가사인이라는 작은 깃발 같은 것을 붙여 적진으로 치고 나갔습니다.
그 가사인에는, 사사키 겐지의 문장인 「4번째 매듭」이 떠오르고 있어, 그것이 하마바람에 나비쿠사마는 타이헨 용장했다고 합니다.
성을 지키는 무사들은
“마미야를 부르지 마라, 간궁을 부르지 말라”
라고 응원을 걸어 격렬한 싸움이 되었다고 합니다.
이 싸움이 있고 나서, 마미야씨는 오다와라 호조씨에게 인정된 것 같아, 「사가미 중십사가」의 필두로, 호조 소운의 사가미 진출의 최전선을 맡겨지게 되었습니다.
그리고, 료우에스기씨에 맞추기 위해서, 마미야 노부모리가, 지금의 게이힌 급행 가와사키역에 가까운, 호리노우치라고 하는 장소에 관을 구축했습니다.
그러나 우에스기 씨가 점점 세력을 잃고 북관동으로 물러나갔기 때문에, 노부모리의 아이, 노부모토가 사사시타로 옮겨갔습니다.
왜인지라고 하면, 그 무렵, 보소(지금의 지바현)에 있던, 사토미씨의 세력이 점점 강해져, 특히, 그 수군이 자주 가나자와나 이소코 등의, 구라기군 연안에 상륙해 오게 되었기 때문입니다.
사토미 씨 격퇴는 오다와라 호조 씨에게 중요한 것이었습니다.
사사시타로 옮긴 마미야씨는, 본성 이외에도 스기타진야, 모리진야, 히토리자와 진야, 나아가 고난구의 중등대에 마츠모토성 등을 마련해, 병력을 둘러싸고 있었습니다
그래서 사시모노사토미 수군도 공격해 오는 일이 없어졌습니다.
시대가 이러니 도요토미 히데요시의 천하 통일에 의해 오다와라 호조씨는 멸망됩니다.
그러나 이때 마미야 일족의 하코네의 야마나카성을 지킨 전투가 너무나도 보였기 때문에 공격군의 도쿠가와 이에야스는 사사시타에 남아 있던 마미야씨 중에서 많은 것을 가신으로 징수했습니다.
나중에 세상에 그 일족에서는 간구 해협을 발견한 마미야린조나, 네덜란드 의학을 시작해 우리나라에 이입한 스기타 겐백과 같은 훌륭한 사람들도 많이 세상에 나왔습니다.

「고향 고난의 옛날 이야기 50화」에 수록되어 있는 이야기입니다.
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